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《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

时间:2020-08-14 12:44:44  来源:  作者:

《道德经》全篇81篇,本章最短。但它却揭示了世界的本原、“道”的运动规律以及“道”发挥作用的方式。

“道”乃天地万物的本原:无形无相,能使日出月落,亘古周而复始;自性自然,一任云行雨施,万物由此化生。天下万物生于有,一切显像缘于无。

“道”的运动规律:大道有动静之机,有无相生,相反相成;万物分阴阳之属,显隐互化,此长彼消。

“道”发挥作用的方式:道体至虚,其用以柔。动之以生万物,柔而故能久长。

这一章便是《道德经》第四十章,全文是:

“反者道之动。弱者道之用。○天下万物生于有。有生于无。”

【反者道之动】 大道之理,物极必反;天下万物,动静有时,静极而动,动极而静,动与静,此消彼长,此长彼消,反向转化,相反相成,此乃大道之自然特性,宇宙之普遍规律,故言“反者道之动”。

《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

 

天地之道,若不反复,则阴阳不能消长,万物归于沉寂。日中则昃,月盈则食,七情之动,六欲之起,须循自然,以虚静反之。若放任动念,任其恣意成邪,动念是妄,则祸患不远矣。若能反动为静,以虚静之力,去邪反正,离妄归真,反情归性,便是无量功德于自身。

“反者道之动”,即人性归于天道,后天返回先天。 “反”,反向,逆行。天下万物,有无、难易、高下、福祸、美恶、正反、顺逆、刚柔、强弱,全是大道之体与用的不同表现形式。没有永远的白天,也没有永远的黑夜,没有永远的顺遂,也没有永远的违逆,物极必反,盛极必衰,乃永恒之真理,生灭之玄关也。

《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

 

人生亦是如此,成功是磨难的结果,失败是自满的爆发。逆来顺受,正言若反,逆来的是福报,受来的是德行。

 

总之,万事皆为一体两面,性躁则三界喧嚣,心静则万事井然。

【弱者道之用】 柔弱者,道之性也。道因柔弱而恒久,物以柔弱而能生。动从静中出,有自无里来,俗世中人,唯见道动之有,不见道静之无。故所见相反者,乃是道之动也;所见道之弱者,乃是道之用也。大自天地日月,小至花鸟尘埃,无不由无到有,由微而著,乃成万千气象。

《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

 

一面是无、静、内、弱,一面是有、动、外、强。无胜有,静胜动,内胜外,弱胜强,道之动机,不违于时,不失于气。能从万物之性,能顺万物之情,曲全周遍,可谓柔弱之至。但其用也,能入金石而无间,能体万物而不遗。故大道生万物而用柔。

而人却反之,以有为荣,以动为上,心向外求,以强为尊,实则“色眼”之所见,人心之误判也。不懂守柔处弱,便争强好胜,心浮气躁,用强施暴,则内外两伤。此乃不知用弱之天道,守静之妙理。

《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

 

所以老子说:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒;柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折”,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先也,以其无以易之也!水之胜刚也,弱之胜强也。天下莫弗知也,而莫之能行之也。”

【天下万物生于有】 大道无形,虚空是性。万物皆是天生地养,而道生天地万物,但道无名相,而天地有形有位,故言万物生于有。 天地有阴阳,阴阳化万物。阴阳互动,理气兼具;动可生有,动而气行,气行则顺生万物。气有形而道无形,故有无相生。有以无为用,无以用为体。是以天命流行而不已,万物生生而不息。 “无”就是无形无象、无声无色之混元大道。道生万物皆无为运化,此乃道之自然。

《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

 

 

【有生于无】 “无”乃造化之玄关,万物之根蒂。天地神佛,动植飞潜,一花一叶,皆从道生。道虽无形,却生万物之形。万有之妙,皆从无中生发。“无”乃万有之本源,天地之父母。

【小结】万物生生不息,全赖反复之力;天地周而复始,精髓就在“反”字。天地之间,见与不见,万法归一,便是反复。反乃复命立基,生化之本;复乃顺生之道,逆克之妙。能反复,则能以阳克阴,去妄存真,复命归根,合于大道,顺乎阴阳,随机而化。以此阴阳动静反复之理,用之于人生,则可出有入无,以无驭有,与自然同其功,与天道共其用。

《道德经》最短的一章,却蕴含着天地万物生生不息的无限信息

 

道”生万物,不违逆,不勉强,顺其自然,故曰“柔弱”。因为柔弱,故能绵延不绝,妙用无穷。柔弱,便是“自然”之常态,“无为”之样貌。“道”生之,德蓄之,万物蓬勃生发而无违逆之感,天运地载而无强力之兆,顺任自然,自生自长。



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