▲ 远观庐山五老鞥。摄影/高建萍
-风物君语-
庐山，不只是避暑胜地
1886年，也是一个炎热的夏日，来自英国肯特郡的传教士李德立首次登上庐山。这座长25千米、宽10千米的山，东偎鄱阳湖，北枕长江，山间林木葱茏、瀑布飞挂，让他感觉非常cooling（清凉）。于是，他以极其低廉的价格，在庐山上租下4500亩土地，除了修建教堂传教布道，他还打算在山上修建别墅，以为避暑之用。
这是庐山第一次和“避暑”二字产生联系。
▲ 庐山牯岭晨曦。摄影/李鹏飞
100多年后的今天，当初被认为“cooling”的地方别墅林立，号称“万国别墅博览园”，而别墅区以西，则形成了一座繁荣的“云中山城”——牯岭镇。每年夏天，去庐山避暑的人，将美景之外的叹服都留给了这座山间小镇。
避暑，是贴在庐山身上最多的标签，但拨开常年缭绕在庐山上的云雾，你就会发现：避暑，只是庐山的冰山一角。掀开这个角，庐山，是一座改变了中国的山。
▲ 庐山望江亭。摄影/潘立
庐山，位于江西省九江市。
从“体量”来看，庐山不算大也不算高，但却是五岳之外，唯一有“岳”字冠的山。也许，从长江中下游平原上拔地而起的那一刻起，她就注定会成为这片平原上最璀璨的明珠——北面，是亚洲第一长河长江；东南面，是中国最大的淡水湖鄱阳湖。山、湖、江“三位一体”的结合，为她赢得了“匡庐奇秀甲天下”的美誉，也使得她成为中国最早入选“世界文化景观遗产”的名山。
庐山位置示意图。制图|Paprika
天赋异禀的背后，是长达千万年的漫长磨炼。
大约10亿年前，庐山在浅海沉积的古老地层中经过反复的抬升和陆沉，最终才得以浮出水面。大约6000万年前，“燕山运动”初步奠定了中国东部地区的地貌骨架。在这一复杂的地质过程中，由于庐山一带基底的古老岩石已经刚化变硬，受力挤压后，西面不断上升，庐山初现，而东南面却发展为断陷盆地，鄱阳湖盆地初具雏形。在随后2000万年间的喜马拉雅运动中，山体不断抬升，盆地继续下沉，于是庐山与鄱阳湖这对“孪生姊妹”正式诞生了。
▲ 庐山北门山脉。摄影/高建萍
▲ 庐山骆驼峰。摄影/潘立
庆祝还为时过早，真正的磨炼才刚刚开始。
大约300万年前，第四纪冰川运动开始。大地剧烈抖动，巨大的冰晶推搡着岩石和沙粒，打磨着庐山；沉睡的冰河也开始苏醒，奔腾咆哮冲击着庐山。几百万年的时间里，自然界的秩序被重新书写，庐山也终于完成了自己的蜕变：
3400种植物、2000余种昆虫、117种鸟类、33种兽类，在171座山峰、26座冈岭、20条壑谷间和谐共生。树木葱茏、鸟吟兽啸，属于地垒式断块山的庐山，劫波渡尽，终于迎来了属于自己的勃勃生机。
沉默的石头，为这些生命的成长提供了空间，而供养这些生命的，则是奔流在庐山上的那张巨大且华丽的水网：
▲ 庐山秀峰瀑布。摄影/潘立
▲ 三叠泉瀑布下的清潭。摄影/左夕明
潺潺溪流由山顶层层跌落，汇成22处飞瀑，它们矫若游龙、吐珠泻玉，环绕庐山形成“庐山瀑布群”；
飞流直下的瀑布，又汇成瀑潭，在海拔约900米的地方形成一道坡折线，被誉为“庐山的铂金项链”；
▲ 碧龙潭瀑布。摄影/潘立
丰沛的水量，保证了庐山上的环境与植被接近自然状态，也调节了庐山的气候。一年中有大半时间，庐山处于云遮雾绕中，使人“不识庐山真面目”。这种独特的地理环境与气候，孕育了中国名茶之一庐山云雾茶；
泡茶的泉水，不必远寻，庐山也一并生产了。充沛的降雨，在山上经过层层“过滤”之后，清澈晶莹富含矿物质。茶圣陆羽穷尽一生遍访天下名山，评出“天下十大名泉”，庐山占了3个。
自然恩宠，盛极于斯。庐山要做的，只是静默地等待，等待一群才华横溢的人，从历史中款款走来，为她书写更加华丽、更加耀眼、足以影响整个中国的新历史。
国学大师季羡林晚年病重，人问：如何定义庐山在中国名山中的地位？他挣扎着从病榻上起身，用毛笔郑重写下六个大字：庐山，人文圣山。
据统计，庐山上有摩崖石刻900余处、碑刻300余处，寺观曾多达500多座，历史上曾有1500名诗人，为庐山写下了4000余首诗歌，历代绘画大师以庐山为题材所画的山水画，更是数不胜数……
▲ 庐山秀峰摩崖石刻，李白诗中描绘之地。摄影/查明德
而这一切，都缘于东晋时期一位高僧的无意停留。
公元381年，南下广东的慧远法师途经九江，被闲旷秀丽的庐山吸引，遂驻锡于此，在庐山北麓修筑精舍东林寺，开创了净土宗。
24年后，再也不愿摧眉折腰事权贵的陶渊明，登上鄱阳湖畔的一叶小舟，高唱《归去来兮辞》，回到了庐山脚下的栗里陶村，开创了田园诗派。50年后，开创了山水诗派的谢灵运，在庐山脚下的鄱阳湖上写下了其代表作《入彭蠡湖口》，江西因此也成为山水诗的策源地之一。
▲ 东林寺。图/视觉中国
又10年后，道教上清派宗师陆修静，在庐山北麓构筑太虚观。他在庐山上一住就是七年，统一汇总道教经典1000多卷，使道教的宗教仪式得到统一规范。
短短几十年间，庐山以她的“秀出东南”，使得儒释道三家在她的怀抱里完美共存、和谐相生。而她，也从一座自然之山，变成中国文化史上再也无法忽视的焦点——
▲ 云雾圆佛殿。摄影/潘立
李白为庐山留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝句；白居易在庐山脚下的浔阳江头，写下了传世长诗《琵琶行》；周敦颐干脆在这里筑起濂溪书院，著书立说，成为宋明理学的开山之祖；北宋文坛领袖欧阳修醉后，为庐山留下了自信“只有当年李白才能写出”的《庐山高》；而“千古第一文人”苏东坡的那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，已经脱离庐山，升华为中国人看待事物的哲学方法……
这些与庐山有千丝万缕联系的文人，承包了中国人的语文课本。但这些还不够，庐山还有更重要的、足以影响中国后世的事情要做：
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▲ 庐山花径，白居易草堂便在其中。摄影/李鹏飞
▲ 白鹿洞书院内学生在上文明礼仪课程。摄影/高建萍
1179年，年过半百的朱熹登上庐山五老峰南麓，见南唐时修建的“白鹿国学”只剩一片残砖断瓦，于是在旧址基础上，兴建了“白鹿洞书院”，开创了古代书院会讲先河，并撰写了世界教育史上最早的教育规章之一《白鹿洞书院教规》，成为后续中国封建社会700年书院办学模式图。
以白鹿洞书院为首，有宋一代，江西共建书院235所，培养出11名状元、5545位进士，对整个中国社会的影响是不可估量的。白鹿洞书院，因此位列中国四大书院之首。
明代时，庐山画风突变，成为“皇家圣山”。因为朱元璋曾在庐山脚下的鄱阳湖大败劲敌陈友谅，建国后，他特地命人开凿出庐山真正意义上的第一条登顶大路——九十九道盘古道，将巨大的御碑运上锦绣峰，盖起了御碑亭，并对庐山进行封诰。
从此，庐山又开始扮演起文化之外的重要角色。
1927年时，李德立当初规划的修建别墅的地方，已经林立15个国家风格的560余栋别墅，成为近代中国最独特的地方之一。而别墅区以西，为生活提供物质保障的地方，也发展成为一个有1.4万常住人口的小镇牯岭镇，这在中国的任何一座名山上都是绝无仅有的。
▲ 牯岭镇夜景。摄影/李鹏飞
清末民初，苍茫中华狼烟四起时，庐山又一次成为各种势力的焦点：
伊斯兰教、基督教、天主教进入庐山地区传道，与佛教、道教在庐山上形成“一山藏五教，走遍天下找不到”的奇观。
▲ 庐山基督教堂。摄影/潘立
民国政府以这里为“夏都”，欲将这里打造为南京之外的第二个政治中心。美庐别墅里的一举一动，都对当时中国产生巨大影响。
地质学家李四光在庐山上发现多处第四纪冰川遗址，庐山成为“中国第四纪冰川学说”的诞生地。此后70余年间，地质学者们对庐山研究不断，庐山也成为中国首批地质公园之一。
▲ 美庐别墅。摄影/石耀臣
从小在庐山别墅里长大的美国人赛珍珠，以中文为“第一母语”，一生致力于书写中国故事，也在1938年凭借一系列中国故事获得诺贝尔文学奖。
……
当这些故事在庐山上上演时，工人们也为庐山书写了新的篇章：
如果仔细研读一下关于庐山的诗，就会发现，历史上的大诗人们多以仰视的方式来记录庐山——九十九道盘古道修通之前，没有人登顶过庐山。
规划修建别墅的李德立，请来湖北大冶石工在庐山上凿修的莲牯路，是庐山上的第二条上山大路，从修建完成到新中国成立，足足热闹了半个世纪。整个民国时代，就是这条路勾连起了庐山与世界的联系。
▲ 庐山北山公路。摄影/潘立
1952年，炸山的炮声又一次改变了庐山与外界沟通的方式。一年之后，全长35.6千米的庐山北山公路建成通车，从九江出发，不到一小时便可直达牯岭。日照峰隧道的开通，更是将山南、山北的公路连为一体。当时，没有哪一座山像庐山的交通一样通畅而方便。
1954年，高30米、桥坝一体的芦林大桥，在玉屏、星洲两峰之间拔地而起，将汹涌山水，化为一个面积9万平方米的人工湖湖——芦林湖。这座湖不但为庐山上的人们提供生活用水，也将庐山倒影湖中，为庐山新增一道壮丽的风景。
1980年，编剧毕必成将故事片《庐山恋》的场景设置在自己熟悉的庐山上，并由黄祖模拍摄为电影。电影中那个大胆的亲吻镜头，惊鸿一现，成为“新中国电影第一吻”，一经播放，就在当时的中国电影界掀起了非同凡响的波澜，而电影中的诸多景点，也成为庐山上的热门景点。
▲ 庐山恋电影院。摄影/李鹏飞
从那以后，这部电影每天都要在庐山恋电影院中循环播放，至今已成为世界上在同一影院连续播放时间最长的电影，被写入世界吉尼斯记录。《庐山恋》让人们看到了不一样的生活，也为庐山带来了另一种可能性，她以自己的固执与坚持，向世人展示庐山，同时也告诉所有来到庐山的人：
真实的庐山，远远比你所了解的庐山更加精彩。
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文丨郑礼
图编| DCzhang
地图编辑 | Paprika
参考资料
中华地图学社编 《庐山》中华地图学社 2004
熊炜等编著 《庐山》江西美术出版社 2005
李国强 《历代名人与庐山》江西教育出版社 2016
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