在都市中，一幢高楼，一条公路，筑就的是现代的华彩。在山村里，一方青砖，一片黛瓦，留存的是传统的文脉。

中国的城市何其多，南北东西，大小各异，众多的人们选择在此栖息。中国的山村何其广，青山绿水，老宅旧院，又是多少人心中的理想家园。

对于热爱旅行与传统文化的我来说，尤其喜欢古城、古镇、古村，在粉墙黛瓦里，触碰那些斑驳的历史；在光影流转中，体味那些沧桑的岁月。

就像此次，我来到汪口，只为探寻这个"千年古村"的前世今生。

千年古村：18条古巷串起1000年积淀

汪口古称永川，走进村子很快就会发现，村东与村北的两股水流，汇合而成一条河水，名叫"永川溪"，一派碧水汪汪，故名"汪口"。

汪口古村始建于北宋大观四年(1110)，开山立基的是时任朝议大夫的俞杲。全村现有人口1700余人，绝大部分姓俞，都是俞杲的后裔。

永川溪风光

古语有云，仁者乐山，智者乐水，动观流水静观山。想必当年俞杲，应该是相中了这里枕山面水的独特风水位置，才选择在此开枝散叶，繁衍生息的吧。

与永川溪平行的官路正街，是汪口古村最为重要的街道。它见证了一幢又一幢，青石粉墙黛瓦撑起的古村人家；也见证了一代又一代，岁时寒暑不曾停下的脚步。

汪口街巷

这条街从街头到街尾，长不过1000米，却像是一条时间长廊，900余年的岁月积淀，铺就了它深厚的历史底蕴和独有的山村风情，成为了汪口人最清晰的家乡记忆。

汪口街巷

官路正街像"千手观音"似的向左右，各伸出了18条"胳臂"，形成了18条古巷。每一条小巷的背后，都藏着一个故事，而这些故事连缀起来，就是一部简明的汪口村史。

汪口街巷

或许是由于正街宽度不足的缘故，街道两旁并未做过度的商业开发，百余幢明清老宅立在街面上，不见此起彼伏的商贩吆喝，也不见琳琅满目的雷同商品。

汪口街巷

最常见的是，村民利用老宅经营一些简单的生意，守着一份平静安然的生活，真可谓是原汁原味的老街。

走进正街的古巷中，你很容易看到"一经堂"，"懋德堂"、"大夫第"、"养源书屋"等名宅。这些老宅，如同一枚枚闪亮的徽章，记述着这座千年古村过往的辉煌。

养源书屋，还保留着旧时布局

在正街的中段，有一座砖木结构的"乡约所"。以前只是对宋代陕西蓝田《吕氏乡约》有所耳闻，这次在汪口亲眼见到乡约所，确实是一件幸事。

《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约，其内容主要涉及德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤等方面，对后世乡村治理模式影响很大。

《吕氏乡约》

到了明代洪武年间，朝廷大力提倡和推广乡约。乡约所逐渐成为明清时期乡村的一种基层管理组织，类似今天的村民委员会。

汪口乡约所，既是村民自治机构，也是昔日俞氏宗族，对族人进行伦理说教的场所。乡约所大堂正中，悬挂着一幅"归仁里"匾额，下方陈列着明太祖朱元璋的六条"圣谕"：

孝顺父母，尊敬长上

和睦乡里，教训子孙

各安生理，毋作非为

《俞氏乡约》

汪口乡约所戏台

两旁的墙壁上挂着《俞氏乡约》和《乡约会戒》的管理条例，看上去很像一个家族执法的"衙门"。前厅上方是座戏台，悬挂有"齐天同乐"匾额，为演出戏曲所用。

鑑三六公祠

从乡约所向前，即是"鑑三六公祠"，这里原是俞氏三六公一脉的支祠，又称"迪公众屋"。后来成为汪口船工行业的"汪口船会"，也是汪口最大水运经营商设立的"俞利通行"所在地。

俞利通行

汪口船会前厅的木雕屏风上，镌刻着"船会"二字，中厅陈列着一艘乌篷船，两边墙上分别悬挂着一幅水路行程图，展示了商行"代客载货发夫"的旧貌。

如今的汪口船会，已成为汪口村史馆，诸多的展览陈设，记录着古村和俞姓子孙，走过的那些漫长岁月，让人们得以想见汪口所经历的千年时光。

后厅二层，中间供奉朱熹画像

俞氏宗祠：江南第一木雕艺术宝库

走过汪口船会，可见一座气势恢宏的祠堂，矗立在眼前。俞氏宗祠建于清乾隆九年（1744），由朝议大夫俞应纶回乡捐建。

砖木结构的俞氏宗祠，主体建筑共有三进院落，由山门、享堂及寝殿组成，两侧各有一座小花园，每两进院落之间，均由天井与连廊连接。

山门中间及左右两侧的如意斗栱和雕花梁架

山门前的廊轩梁底，浅刻着卷草图案

俞氏宗祠的山门，是宫廷建筑中常见的中轴歇山式"五凤门楼"。重檐之下，是繁复层叠的如意斗栱和雕花梁架，山门前的廊轩梁底，浅刻着卷草图案，结构精巧无比。

山门抱柱联写道：青山抱水，水抱村，赣北无双景；彩凤盘龙，龙盘阁，江南第一祠。此联精准地点明了汪口山环水绕的自然景观，与龙凤呈祥的人文风采。

山门门厅背面题额、斗拱和雕刻

山门门厅左右两侧的斗拱和木雕

进入山门，可见门厅背面题额为：生聚教训，颇有卧薪尝胆的警醒之意。题额上方刻着几只大象，取"太平有象"之意，下方木刻的则是丹凤朝阳，比喻贤才恰逢盛世。

从天井看享堂

从山门经过第一进天井，就是享堂。享堂是宗族商议大事，制定乡规民约和祭祖仪式的重要场所。宗祠墙壁上挂有《汪口俞氏宗祠祠规》，旨在教导约束俞氏族人，以正族风。

《汪口俞氏宗祠祠规》

享堂

从天井望向享堂，廊道两厢，面阔三间，斗栱叠置，飞檐翘角，两根嵌有倒爬狮子的垂花柱，立于高出天井的五步台阶之上。

享堂正中由外向内，分别挂有"乡贤"、"父子柱史"及"仁本堂"三块匾额。汪口自北宋俞杲开山立基后，相继出了进士14人，举人2人，七品以上文武官员83人，文人学者13人。

享堂

其中，更有宋代俞杲父子同朝为官，被誉为"父子柱史"，明代俞文进、俞文达兄弟同榜高中进士，被称为"兄弟同榜"等佳话。真可谓文风鼎盛，人才辈出。

享堂前檐四界梁，用弯椽

享堂中跨为六界梁，童柱层层递进

六界梁上圆栌斗镂刻瓜瓞绵延图案

梁底刻如意卷云纹

站在享堂中，抬头仰望，可见享堂前檐为四界梁，用的是弯椽。中跨为六界梁，童柱层层递进，梁上圆栌斗镂刻着瓜瓞绵延图案，梁底刻的则是如意卷云纹。

享堂以"仁本"为名，当是取孔子的"仁者爱人，以仁为本"之意。左右两侧悬挂的"程朱一脉"与"道学名家"两块匾额，都是褒扬溢美之词，蕴含了浓厚的儒家思想。

从享堂回望前院

从享堂回望前院，檐牙交错，飞阁流丹，古意盎然。享堂之后是寝殿，高两层，为宗祠内最高的建筑。

寝殿二层供奉的是俞氏宗族列祖列宗的牌位，首层供奉的是俞杲夫妇二人的画像，以及俞杲和他祖父与父亲三人的牌位。

寝殿

环顾俞氏宗祠，几乎所有木质构件都有雕饰，各种图案多达100余组。其中，鸟兽人物，呼之欲出；渔樵耕读，栩栩如生。

厢廊檐下木雕

这些雕饰图案，运用了深雕、浅雕、圆雕、透雕等多种刀法，前后花了二十年才完工，风格独特，工艺精湛，精美绝伦，堪称一处"雕刻艺术宝库"，可谓婺源之最。

宗祠内部精湛的木雕

这诸多精致华美的雕刻，浸染了数百年的岁月沧桑，虽有些许斑驳，但所幸的是，绝大部分都在历经劫难后，仍然保存完好，足见俞氏子孙对古祠的挚爱至深。

因为他们深知，只有不忘本来，才能开辟未来；只有善于继承，才能更好地传承。

厢廊檐下木雕

草鞋码头：溪水西流成就繁华商埠

俞氏宗祠在双河交界的岸边，已经屹立了两百多年了，它面迎一汪活水，见证了这个古埠上演了多少人事代谢与商旅兴衰！

汪口曾是徽州府城歙县，经陆路至江西饶州（今上饶）、九江及湖北的必经之地，更与歙县渔梁码头并列为徽州两大水埠码头，是徽商走出大山的两大出口。

明清两代，汪口成为徽州东南部，与婺源东北部的货物集散地、商业中心和水运商埠，素有"草鞋码头"之称。

永川溪风光

从村口西边的正街，径直下到溪水埠头，左边临水的是一些旱地，种有油菜和果蔬，旱地之上是街道和民居，满足着村民日常生活的饮食和居住，充满了宁静祥和。

永川溪风光

溪埠右边是一片青翠葱郁的树林，临水投下婉约的倩影，繁茂的绿意，迸发出蓬勃的生机，为汪口增添了无数的负氧离子，净化着这山水之间的空气和呼吸。

西关桥横跨两岸，一边是日常的人间烟火，另一边是神秘的自然乐园。

西关桥

桥上的孩子们，从村口到桥头，嬉戏玩闹，往来南北，天真烂漫；桥下的旅人们，从都市到乡村，看山亲水，任意西东，自在随心。

永川溪风光

站在西关桥上，环顾四周，就能很真切地感受到依山傍水的汪口，青山为屏的从容，绿水作带的灵动，以及数百幢古居老宅与这片山水的完美交融。

永川溪风光

眼前的永川溪，不同于中国绝大多数从西向东流的江河，因为它恰恰是"一溪春水向西流"。这倒让我不禁想起了苏东坡那首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，词云：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

永川溪风光

他在词序中写道："游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。"我想，东坡居士大概也是因为看到溪水西流，而感到新奇，所以借景抒情，表达出乐观向上的人生态度吧。

中国的风水术认为，水向西流，此地必富。不管是风水佳位的地理加持，还是俞氏儿女的苦心经营，小小的汪口，成了一个大大的码头。

永川溪风光

遥想当年，永川溪畔当是时常倚靠有百十条商船，帆影蔽日，商贾云集，一派繁忙的景象吧。汪口也凭借水运交通优势，发展成为一个因水兴商、以街为市的商埠名村。

讲到汪口的水，除了永川溪之外，另一处亮点"平渡堰"，也不得不提。"平渡堰"又叫"江永堰"，是清雍正年间的教育家江永，在水利工程中的杰出贡献，名列婺源"四大古建"之一。

永川溪风光

据《婺源县志》记载："汪口两溪合流，回伏凶险，每逢洪水涨发，覆舟溺人，故筑堰以平水势。"

作为皖派经学开山鼻祖的江永，不仅对经史百家、天文历算、音韵礼仪都有重要贡献，而且对水利工程也有着精深的研究。

永川溪风光

江永在看到洪水爆发所造成的危害后，婉拒了雍正皇帝请他入仕为官的好意，殚精竭虑地为百姓修了这座长达130米、宽15米的水堰。

平渡堰的建成，彻底平息了水患，有效实现了蓄水灌溉、防洪、通航的多重功能，为当地百姓提供了诸多便利，也成为江永"学以致用"治学主张的成功实践。

平渡堰

世俗中当官是荣耀，治水很辛劳，然而一贫如洗的江永，却毅然选择了后者。我想凭吊"江永堰"时，真的应该在他众多头衔之外，再加上"婺源大禹"的美誉，也绝不为过。

平渡堰

结语

生活，是路的故事；旅行，是诗与远方的故事；汪口，是水和码头的故事。

汪口因水得名，亦因水而兴。虽然汪口的商旅辐辏，已是昨日黄花，但从古街临溪一侧的码头遗迹中，仍可想象出它昔日的热闹与繁华。

小小的码头，不知带走了多少东奔西走的读书人，敬天爱民的家国情怀，带走了多少南来北往的生意人，富甲一方的经商梦想！

那些由水和码头，所演绎的历史云烟，消逝在时光长河之中。如今的汪口，早已成为中国历史文化名村。

永川溪风光

它用丰富的文化遗存和优美的自然景观，吸引着天南海北的游客，来探寻它的前世传奇与今生故事。

一如此刻，我回望汪口，目光所及尽是蓝天白云、青山碧水、粉墙黛瓦、石桥竹筏，充满着如诗画般的立体感和韵律感，让我沉醉于这片山水田园的幽雅风华。